靖蛉-冷灰色的流浪

解釋子女品第六

三江素來風俗。育女要有家聲。若夫貧困。臨盆淹沒無生。凡人作賤兒女。來 世定少善根。或是為僧為道。必然難旺法門。又如招徒受藝。以禮訓誨克成。不可恁性打罵。冤緣報在來生。若能相親相敬。即結父子之因。來世父慈子孝。承歡養 志終身。若有欺凌剋待。或於分外狠心。並與佃客同律。下苦一切工人。只以宜禮善訓。勿得使心用心。今世欺凌不報。來世父子無恩。

江蘇、江西、安徽一帶從很久以前就有個風俗，想要養育女兒需要有一定的家庭聲譽。如果家裡太窮困，生出來的小孩就會被淹死。凡人如此作賤兒女，來世必定缺少善根，或著讓這些作賤兒女的人當上僧侶、道士，也難興旺法門。

解釋夫婦品第五

太原士子王生。家富俊秀靈明。幼娶業師長女。初來頗覺順承。漸漸曉曉潑潑。不孝不敬聲。凌虐丈夫百倍。父母一見寒心。

在太原有個姓王的書生，家裡富有，長相俊秀，頭腦靈敏，具備了各方面的條件。教他讀書的老師因為認為王生很不錯，就把女兒嫁給了他。這個女兒剛嫁到王家的時候還算乖巧，很聽公婆丈夫的話，可是久了就漸漸露出潑辣不講理的樣子，不但不孝順，對公婆講話大小聲，欺凌虐待丈夫更是常有的事，令王生的父母見了都覺得寒心。

蓋天古佛感應靈章。解釋命元品第四

荊州孝廉劉濟。表兄進士張璜。二人同窗共學。學問劉濟尤強。張璜分發知縣。即以劉濟贊勷。到任每遭不利。時遇相士柳莊。張璜命當拜相。劉濟窮困非常。晚年應歸乞丐。壽命尚且不長。果能立心修德。可以解化凶殃。

在荊州有個叫劉濟的舉人，和考中進士的表哥張璜兩個人一起讀書 學習，在學問上劉濟要比張璜要強一些。張璜分發知縣後就找表弟劉濟來幫忙處理公事，可是到任後卻常常遇到挫折。有一天兩人遇到一個叫做柳莊的算命先生，柳 莊為他們兩個人算命，算出張璜有當宰相的命，劉濟一生卻是非常的窮困，晚年恐怕要當乞丐，而且還是個短命的乞丐，如果劉濟能夠誠心修德，或許可以改變乞丐 的命運。

於是告辭知縣。千金相助還鄉。劉濟自慚自悔。平生無功可揚。既是命途多舛。何用財帛充囊。一路佈施窮苦。命理養命四方。受盡五年飢苦。孤身窮困悽涼。

劉濟聽了以後就和當知縣的表哥告別，張璜拿出千金給劉濟當回鄉的路費，劉濟又是慚愧又是悔恨，自己平生並沒有什麼功績可以誇耀的，既然以後的命運如此的坎坷，拿著這麼多的錢財又有什麼用呢?於是劉濟在回鄉的時候就把錢財拿去佈施路上的窮苦人家。劉濟命裡注定漂泊流浪，受盡了五年的飢苦，一個人窮困潦倒。

解結 消 災 品 第 三

爾時。禪師復告

帝君言曰：此偈乃老僧了道歸西之日。朝見

又或有人。作殘五行之物。或穀米布。皆有冤怨。來生定受孤窮。衣食窘迫。忙碌四方。又或有人。動輒以小事尋死。自輕生命。有失天和。轉生即得妖壽之報。

又或著有人前世糟蹋食物、穀米、布疋，來生就會孤獨窮困，衣食短缺，忙碌四方。

普淨 禪 師 說 法 品 第 二

爾時

慈光慧佛。陞九蓮法座。賜

於是傳諭殿前神將。鞍披赤兔。整潔儒巾。綠袍金蹬。左右金童。手執天漿瓊 宮玉果。並有南天外天。火炎龍神。丹霞赤帝。所供琉璃普利子。其色如珠。其形如玉。內外晶瑩。清明朗澈。中有丹心一點。血核如粟。光燦紅霞。煥然燦爛。自 外觀之。如赤精一片。包裹丹沙一粒。是為冰肌玉骨。赤膽赤心。味如甘露。香噴天然。

於是帝君就傳諭殿前神將將赤兔寶馬披掛馬鞍，帝君戴著整潔儒巾、穿著綠袍跨上金蹬；左右金童手裡捧著瓊漿玉果，裡面還包括了南天外天的火炎龍神與丹霞赤帝所供養的琉璃普利子。

琉璃普利子長得什麼樣子呢? 他的顏色像珍珠一樣，形狀像玉，內外晶瑩剔透，裡面的果核則像栗子，紅紅的就像一顆丹心包在裡面。而且琉璃普利子發出的光比紅霞還要燦爛，美麗非常；從外 表來看就好像赤精一片，內中包裹丹沙一粒。此果可說是冰肌玉骨，赤膽赤心，再來琉璃普利子的味道吃起來就像甘露一般，聞起來香氣則非常的濃郁。

大解 冤 經 因 由 品 第 一

蓋維

昭明大帝。得封漢壽亭侯之職。一靈真氣。直上斗牛。拜見斗姆 元 君。翻閱三生因果。始解夙根。自此屢施感應。顯靈於玉泉山寺。得蒙上帝敕命。敕封都天糾察之神。時於玉泉寺中。會故人普淨長老。於此清修道德。悟透本來。