解釋子女品第六

三江素來風俗。育女要有家聲。若夫貧困。臨盆淹沒無生。凡人作賤兒女。來 世定少善根。或是為僧為道。必然難旺法門。又如招徒受藝。以禮訓誨克成。不可恁性打罵。冤緣報在來生。若能相親相敬。即結父子之因。來世父慈子孝。承歡養 志終身。若有欺凌剋待。或於分外狠心。並與佃客同律。下苦一切工人。只以宜禮善訓。勿得使心用心。今世欺凌不報。來世父子無恩。

江蘇、江西、安徽一帶從很久以前就有個風俗,想要養育女兒需要有一定的家庭聲譽。如果家裡太窮困,生出來的小孩就會被淹死。凡人如此作賤兒女,來世必定缺少善根,或著讓這些作賤兒女的人當上僧侶、道士,也難興旺法門。

又比如招徒學藝,應該以禮訓誨督導學徒的成功,不可以任性打罵,否則冤緣會報應在來生;如果相親相敬,就會結下父子之因,來世父慈子孝,當兒女的承歡膝下、家庭和樂融融。

如果欺凌剋待學徒,或著對待學徒分外狠心,把學徒當作佃農般對待。對待一切工人只能以適宜的禮法、善意的勸導規範,萬不可使心機用計謀去對待。假使今生欺凌不報,下輩子也會產生父子不和的業報。

若有惡緣結聚。定然強惡橫行。目中無兄無父。怠惰嫖賭奸淫。若有銀錢帳目。尚要傾敗家聲。師徒主客朋友。三者各存平心。古來因果不少。帝君響應難清。三生各求解脫。今生勿結來生。一切有情懺悔。父子冤忿咸寧。

若是因為這個原因產生的惡緣,當子女的必定強惡橫行,目無尊長,性情怠惰,嫖賭奸淫各種壞習慣都來。如果家裡還算有些錢財,還會被敗家子用來揮霍、敗壞家聲。

師徒、主客、朋友這三種關係應該各自存著平等心對待。從古到今的因果不少,帝君雖然靈感但畢竟無法清除所有的因果報應,我們修行的人三生應該各自求取解脫,今生不要造成下輩子的冤愆,一切有情懺悔,能夠使父子之間的恩怨忿恨都平靜。
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